Yên Nghỉ

  -  
Chìa khóa nhằm hiểu Chúa Giê-xu là chỗ yên nghỉ ngơi của chúng ta như cố kỉnh nào đó là từ “sabat” trong ngôn từ Hê-bơ-rơ, điều này có nghĩa “để ở hoặc dứt lại xuất xắc là bớt tải công việc.” xuất phát của ngày Sa-bát nhắm tới lại Sự sáng tạo. Sau khi trí tuệ sáng tạo thiên đàng cùng trái đất trong 6 ngày, Đức Chúa Trời “nghỉ các các bước Ngài đã làm” (Sáng thế ký 2:2). Điều này không tức là Chúa căng thẳng mệt mỏi và rất cần phải nghỉ ngơi. Họ biết rằng Chúa toàn năng, theo như đúng nghĩa đen “luôn đầy năng lượng”. Ngài không lúc nào mệt mỏi, và dù là thực hiện hành động phải tiêu hao rất nhiều công sức của con người của Ngài đi nữa thì cũng cần yếu làm hết sạch nguồn sức lực lao động của Ngài mặc dù là một ít. Nỗ lực thì, Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ 7 tức là gì? Đơn giản là Chúa ngưng những gì Ngài đã có tác dụng xong. Ngài ngưng vấn đề lao động. Đây là vấn đề hết sức đặc trưng để hiểu về sự thiết lập ngày Sa-bát với vai trò của Đấng Christ trong thời gian ngày Sa-bát của chúng ta.Đức Chúa Trời đã cần sử dụng ví dụ về sự việc nghỉ ngơi của Ngài trong ngày thứ 7 của sự sáng chế để tùy chỉnh thiết lập nguyên tắc trong thời gian ngày Sa-bát cho những người thuộc về Ngài. Vào Xuất Ê-díp-tô cam kết 20:8-11 cùng Phục truyền lý lẽ lệ cam kết 5:12-15, Đức Chúa Trời ban cho tất cả những người Y-sơ-ra-ên điều răn lắp thêm 4 trong các 10 Điều răn của Ngài. Để nói họ “ghi nhớ” ngày Sa-bát và “giữ ngày thánh”. Một ngày trong những 7 ngày, dân Y-sơ-ra-ên được nghỉ ngơi ngơi mà lại không phải làm việc và cũng làm cho điều tương tự như để người nô lệ và những súc vật cũng được nghỉ ngơi. Đây chính là xong trọn vẹn công việc. Dù chính là việc mà người ta đã định trước thì cũng phải dừng lại để ngày nghỉ ngơi được trọn vẹn trong những tuần. (Vui lòng đọc bài xích báo của cửa hàng chúng tôi về ngày Sa-bát, thiết bị bảy hay Chúa nhật và giữ ngày Sa-bát để tò mò được khía cạnh hơn.) Ngày Sa-bát được thiết lập để đầy đủ người có thể nghỉ những công việc đang làm và bắt làm new lại sau một ngày nghỉ ngơi ngơi.Những yếu đuối tố không giống về ngày Sa-bát nhằm tượng trưng cho việc Đấng Mê-si sẽ đến, là Đấng đã cung ứng sự lặng nghỉ đời đời mang đến dân của Ngài. Dưới thời luật pháp Cựu ước, người Do Thái luôn luôn cho rằng “làm việc” là nhằm họ có thể được Chúa chấp nhận. Họ cố gắng tuân theo vô số gần như điều bắt buộc và tránh việc trong luật về việc kỷ niệm, biện pháp về thường thờ, nguyên lý về tội lỗi, v.v… Dĩ nhiên, họ tất yêu giữ được không còn mọi công cụ lệ, chính vì thế Chúa hỗ trợ cho bọn họ một list về hầu hết của lễ dâng hiến chuộc tội và của tế lễ để họ rất có thể đến ngay gần Ngài để được tha sản phẩm và hồi sinh mối quan hệ giới tính với Ngài, nhưng điều đó chỉ là trợ thì thời. Cũng tương tự họ phục hồi sức lao động vật hoang dã lý sau đó 1 ngày ngủ ngơi, tương tự, họ phải tiếp tục dâng của tế lễ. Hê-bơ-rơ 10:1 cho chúng ta biết rằng pháp luật “chỉ là hình hình ảnh lu mờ của không ít việc xuất sắc đẹp trong thời đại cứu giúp rỗi. Sinh tế dâng lên hằng năm vẫn không thể khiến người dưng tế lễ trở nên hoàn hảo được.” mặc dù nhiên, các của lễ này nhằm mục tiêu chỉ về tương lai. Chúng ta được cung cấp một của lễ sau cuối được báo trước là sự việc hy sinh của Đấng Christ trên thập giá, là Đấng, “đã vày tội lỗi dâng một sinh tế chuộc tội duy nhất và đời đời, rồi ngồi bên bắt buộc Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 10:12). Sau thời điểm hoàn tất của lễ sau cùng, Chúa Giê-xu ngồi xuống với “được ngủ ngơi” – điều này chính là, Ngài vẫn làm xong việc thường tội cũng chính vì không còn tồn tại điều gì khác phải được thiết kế nữa cả, lâu dài như vậy. Công tác cứu chuộc đang hoàn vớ (Giăng 19:30). Bởi vì những điều Chúa Giê-xu đã làm, chúng ta không phải “làm việc” giữ lao lý phát sẽ được xưng công bằng trước mặt Chúa. Chúa Giê-xu đang đi đến để họ được sống trong Đức Chúa Trời với trong sự cứu vớt rỗi vày Ngài.Một yếu hèn tố quan trọng khác về sự việc nghỉ ngơi trong thời gian ngày Sa-bát chính là ngày đó được Đức Chúa Trời ban phước, thánh hóa với biệt nó ra thánh. Một đợt tiếp nhữa ở đây bọn họ thấy tượng trưng đến Đấng Christ chính là ngày sa-bát của họ – là Thánh khiết, bé Đức Chúa Trời tuyệt vời và hoàn hảo nhất đã thánh hóa với biệt nó riêng biệt ra thánh cho tất cả những ai tin cẩn Ngài. Tương tự như việc Đức Chúa Trời thánh hóa ngày Sa-bát, Ngài cũng có tác dụng Đấng Christ được Thánh và đem Ngài đến trần thế (Giăng 10:36).


Bạn đang xem: Yên nghỉ


Xem thêm: Tin Tuyển Dụng, Việc Làm Công Ty Cổ Phần Bất Động Sản Link House Miền Trung



Xem thêm: Thông Tin Các Kcn Đại Đăng, Khu Công Nghiệp Đại Đăng, Bình Dương (Tổng Quan)

Vào Ngài bọn họ tìm thấy sự lặng nghỉ vừa đủ khỏi những vấn đề làm bằng nỗ lực cố gắng của chúng ta, bởi vì chỉ duy Ngài là thánh cùng công bình. “Đức Chúa Trời đã khiến cho Đấng vô tội gánh chịu đựng tội lỗi bọn chúng ta, nhờ vào đó chúng ta được Thượng Đế đánh giá là tín đồ công bao gồm trong Chúa cứu giúp Thế” (2 Cô-rinh-tô 5:21). Ngày nay họ nghỉ ngơi ở trong linh trong Ngài, không những một ngày một tuần, dẫu vậy là luôn luôn như vậy.Chúa Giê-xu cũng chính là sự im nghỉ của bọn chúng ta cũng chính vì Ngài là “Chúa của ngày Sa-bát” (Ma-thi-ơ 12:8). Vị Ngài là Đức Chúa Trời trở đề xuất xác thịt, Ngài quyết định ý nghĩa thật sự của ngày Sa-bát chính vì Ngài tạo nên nó, cùng Ngài chính là sự yên nghỉ của họ trong thân thể nhỏ người. Khi những người dân Pha-ri-si rầy la trách Chúa Giê-xu vì Ngài đã chữa lành trong thời gian ngày Sa-bát, Ngài đề cập họ rằng họ không nên do dự để kéo một bé cừu thoát ra khỏi hầm trong ngày Sa-bát. Chính vì Ngài cho tìm và cứu “chiên” của Ngài, Ngài rất có thể phá chế độ của ngày Sa-bát. Nhỏ người đặc biệt quan trọng hơn chiên, với sự cứu giúp chuộc nhưng mà Chúa Giê-xu đem lại thì đặc biệt quan trọng hơn phần nhiều nguyên tắc. Bằng phương pháp nói, “Ngày sa-bát được làm cho vì loài người, chứ không phải loài bạn được tạo nên vì ngày sa-bát” (Mác 2:27), Chúa Giê-xu tuyên bố nguyên tắc căn phiên bản rằng sự yên ổn nghỉ được tùy chỉnh là để triển khai giảm bớt gánh nặng công việc cho nhỏ người. Những người Pha-ri-si có tác dụng méo mó ngày Sa-bát đổi mới một ngày của không ít nguyên tắc nặng nề. Chúa Giê-xu đến khiến cho con người được tự do khỏi quy định mà được ở bên dưới ân điển (Giăng 1:17; Rô-ma 6:14). Ngài là Chúa của ngày Sa-bát, là Đấng làm bớt nhẹ mọi nỗ lực cố gắng của bọn họ để rất có thể đạt tới sự cứu chuộc. Vào Ngài, chúng ta được ngơi nghỉ và tin tưởng vào bài toán Ngài làm cho chúng ta.Hê-bơ-rơ 4 là phân đoạn có trình bày những điều liên quan cụ thể đến Chúa Giê-xu cũng sự ngơi nghỉ của bọn chúng ta. Họ được “bước vào” sự lặng nghỉ được cung ứng bởi Đấng Christ. Sự chắt lọc khác có tác dụng tấm lòng cứng cỏi của bọn họ chống lại Ngài, cũng như điều dân Y-sơ-ra-ên đã có tác dụng trong hoang mạc. Bởi vì sự thiếu hụt đức tin của họ, Đức Chúa Trời đã khước từ không cho gắng hệ của dân Y-sơ-ra-ên vào trong đất hứa, Ngài nói rằng, “Chúng sẽ không được phi vào sự im nghỉ của Ta” (Hê-bơ-rơ 3:11). Trước đưa của sách Hê-bơ-rơ đã cảnh báo chúng ta đừng phạm lại sai trái tương tự bằng phương pháp từ chối sự yên ổn nghỉ của Chúa vào Chúa Giê-xu. “Vậy, vẫn còn đấy ngày im nghỉ mang đến dân Chúa. Bạn nào vào vị trí yên nghỉ của Chúa cũng thôi làm việc riêng, như Chúa sẽ nghỉ công việc của Ngài. Vậy ta hãy cố gắng vào khu vực yên nghỉ ngơi đó, để không có ai bị khai trừ vày theo gương những người dân ngoan cầm không tin” (Hê-bơ-rơ 4:9-11).Không có sự sinh sống Sa-bát làm sao khác quanh đó Chúa Giê-xu. Chỉ Ngài mới làm trọn được những yên cầu của hình thức pháp, còn chỉ Ngài cung ứng của lễ nhằm chuộc tội. Ngài là sự dự phòng của Đức Chúa Trời cho chúng ta, đến phép họ được hoàn thành gánh nặng một trong những việc làm của bọn chúng ta. Chúng ta đối diện với điều đó và chỉ gồm duy độc nhất vô nhị một phương cách cứu chuộc (Giăng 14:6). Đáp ứng của Chúa đối với những ai chọn không đồng ý kế hoạch của Ngài được search thấy trong số lượng dân sinh ký 15. Ở đây, con người đã được gom đội lại trong thời gian ngày Sa-bát, dù cho những nguyên tắc đơn giản của Chúa là sẽ giúp dừng lại quá trình cho họ. Sự phạm luật này đó là một tội thay ý phạm, được mô tả rõ rệt thân ban ngày, trong cái nhìn thách thức đối với thẩm quyền thiên thượng. “Và Chúa bảo Môi-se: "Người ấy cần bị xử tử, toàn dân đã lấy đá ném cho tất cả những người ấy chết đi bên ngoài trại." chính vì vậy đây đó là điều sẽ xẩy ra với rất nhiều ai dám không đồng ý sự dự trữ của Chúa trong thời gian ngày Sa-bát vào Chúa Giê-xu. “Thì ta làm sao thoát ra khỏi hình phạt, một khi từ chối ân cứu vớt rỗi đẩy đà nầy?” (Hê-bơ-rơ 2:3)EnglishTrở lại home tiếng ViệtChúa Giê-xu là địa điểm yên nghỉ ngơi của bọn họ như vậy nào?