GIỚI THIỆU CÁC KHÓA THIỀN VIPASSANA TẠI CHÙA HỒNG SƠN TRUNG, XÃ NAM CÁT TIÊN, HUYỆN TÂN PHÚ, TỈNH ĐỒNG NAI

  -  

Niềm vui, niềm hạnh phúc ẩn hiện tại trong đôi mắt của gần nhì trăm thiền lành sinh; ai ai cũng kiếm tìm thấy tuyến phố đi cho bạn, một chân lý cho mình, một sự tò mò mới và đối lập cùng với chính mình nhằm từng ngày đòi hỏi tỉnh giác và buông xả vào từng nỗi đau. Họ đang vững đá quý rộng vào cuộc sống thường ngày cùng ko trốn chạy.

Bạn đang xem: Giới thiệu các khóa thiền vipassana tại chùa hồng sơn trung, xã nam cát tiên, huyện tân phú, tỉnh đồng nai

Tôi đã từng đi một quãng đường xa, sau hai tiếng cất cánh cùng tứ giờ đồng hồ bên trên xe cộ xe hơi, tôi new cho được Hồng Trung Sơn Tự nơi trưng bày tại vùng đất rừng quốc gia Nam Cát Tiên thuộc huyện Tân Prúc, Đồng Nai. Nơi trên đây – Hồng Trung Sơn Tự là một trong niệm phật mặt đường sẽ trong quá trình tạo. Từ nhỏ lộ nhỏ đưa vào ca dua là nhị mặt hàng tượng Bồ tát Quan Âm vào tứ cố gắng ngồi và duyên dáng hơn cả là mẫu Quan nắm âm ý trung nhân tát cùng với cố kỉnh đứng sừng sững rất thiêng, vẫn hiện hữu giữa đất ttránh của miền tô cước này.

Niềm hào hứng vẫn tạm bợ gác lại sau sống lưng nỗi nhớ đơn vị, nhớ phố phường Hà Nội Thủ Đô - chỗ tôi cứng cáp cùng nhớ cả cái thời tiết lạnh lẽo se rét mướt cho nao lòng của mùa đông. Tôi nên lâm thời quên đầy đủ việc, tạm dừng những cuộc điện thoại trong vòng 10 ngày nhằm theo học khóa tu tnhân hậu Vipassana bởi sư cô trụ trì Thích phái nữ Hằng Liên đào tạo và giảng dạy. Một phiên bản nội quy được thông qua, tôi sợ hãi cùng mong muốn tự quăng quật. Có lẽ biết tôi từ bỏ xa cho và đang trong tâm địa trạng bất an, sư cô trụ trì đã khôn cùng nhiệt tình, khích lệ và chia sẻ. Tôi sáng sủa rộng nhiều lúc lĩnh hội được mọi lời ân tình quý giá qua tiếng nói của một dân tộc ấm cúng của sư cô, tôi vốn là một trong những phật tử vẫn bấn loạn vì áp lực đè nén công việc nay đã thức tỉnh.

Thời gian hành thiền đức vào hằng ngày là 10 giờ đồng hồ, sự tức giận Khi đề xuất tịnh khẩu với ăn theo tiếng, ngủ theo kẻng, cộng với cái nóng sẽ khiến lao động trí óc tôi chao hòn đảo. Thế rồi từng ngày một, từng ngày một trôi qua; gần như sự gian khổ, sợ hãi, bi quan và tuyệt vọng giảm dần dần cùng tiến tới tiệm cận của ngày thứ 10. Niềm vui, niềm hạnh phúc ẩn hiện nay vào đôi mắt của gần hai trăm thiền hậu sinh; ai cũng search thấy con phố đi cho khách hàng, một chân lý cho chính mình, một sự tò mò new và đối diện cùng với chủ yếu mình nhằm từng giờ đòi hỏi tỉnh giấc giác cùng buông xả vào từng nỗi nhức. Họ đã vững đá quý rộng trong cuộc sống thường ngày với không trốn chạy.

Mười ngày kia với tôi là hầu như khohình ảnh tự khắc lưu niệm và đầy giữ luyến; đầy đủ sự đau buồn trong khung hình, góp tôi thành công được bao gồm bản thân là nhờ ơn nghĩa của sư cô trụ trì có một tình thương thơm vô bổ, vị tha. Sư cô Hằng Liên là một trong những giữa những Tỳ kheo ni tu học tập tthánh thiện trên Ấn Độ cùng với hai tấm bằng học vị TS triết học với phật học; cách thức tổ chức của sư cô theo nghi tiết của hệ phái khất sĩ với của cái tnhân hậu Vipassana mang tính khoa học. Điều quan trọng xứng đáng ghi nhớ cho từng thiền hậu sinch là các bữa tiệc, thức ăn uống ngơi nghỉ đây là thứ cgiỏi, được làm chủ yếu đuối từ đậu tương cùng những nhiều loại rau xanh, củ, quả; dưới đôi bàn tay chế biến khéo léo tài tình của đầu bếp khiến cho món nạp năng lượng thật thu hút, không hề thiếu màu sắc bảo đảm an toàn bồi bổ cùng an toàn thực phđộ ẩm. Giờ ngọ trai, sau khoản thời gian bao gồm giờ đồng hồ kẻng, từng bạn lấn sân vào trai đường ngồi theo đúng địa chỉ số sản phẩm công nghệ tự của mình. Không nói, không cười; cả trai con đường yên bình, người nào cũng thành kính lẹo tay trước vùng ngực nghe sư cô trụ trì tụng bài “Tbọn họ bát”.

“Bát cơm ai mua rất lòng, Ta dùng bắt buộc lưu giữ tnóng công ơn fan. Vì mối cung cấp sinh sống phải mượn tương đối, Ví nlỗi chén dung dịch chữa trị vơi căn bệnh tình”...

Xem thêm: Mách Bạn 5 Cách Hóa Giải Khí Xấu Cho Phong Thủy Nhà Chữ L Để Rước Tài Lộc

Câu ca mộc mạc, cơ mà có chân thành và ý nghĩa nâng cao sẽ nuôi chăm sóc, thức tỉnh ý trí bạo bệnh tình của tôi trlàm việc về với cuộc sống đời thường thực tại. Giai điệu này, âm tkhô cứng này bước vào lòng tôi, làm cho tôi không thể biếng ăn uống nữa. Đây là lần thứ nhất trong đời tôi nạp năng lượng được cơm trắng ctốt và kéo dài mười ngày tiếp tục.

Thức nạp năng lượng này từ đâu đem đến, Phải chăng vày fan quí đạo lành? Thương thơm ai chín chắn tu hành, Thảo lòng, nhịn miệng kính thành, cúng dưng.

Từng câu, từng chữ ẩn đựng nhiều ý nghĩa được truyền thiết lập từ giọng nói ấm áp của sư cô, nghe thật cảm động. Tiếp theo, mọi cá nhân rước một miếng cơm và một lượng nước canh, mắt trú trung khu nghe tiếp bài xích kệ thí thực. Sau lúc sư cô trụ trì chụ nguyện kết thúc, toàn bộ trai đường bắt đầu xác định được nạp năng lượng. Khi ăn uống cơm, không có ai được thì thầm, hay bất kể cử chỉ mật hiệu nào, hồ hết fan nạp năng lượng thiệt lờ đờ, bình thản. Đồ nạp năng lượng phải nạp năng lượng hết ko được còn lại, trường hợp thấy khẩu phần ăn uống nhiều thì việc đầu tiên trước lúc nạp năng lượng là bắt buộc sớt giảm ra chén bát để riêng. Theo quan niệm rằng, toàn bộ hầu hết bạn hầu như là người khất thực; do vậy, ko được để mức giá phạm dù chỉ là một trong những phân tử cơm, lá rau xanh. Ai ăn chấm dứt trước theo lần lượt thoát ra khỏi trai con đường, từ cọ chén bát đĩa của chính mình cùng xếp vào địa chỉ định sẵn.

*

Giờ ngọ trai tại cvào hùa Hồng Trung Sơn

Với tôi với có lẽ rằng các thiền đức sinc khác cũng vậy, mười ngày được trải nghiệm số đông bữa ăn ctuyệt tại Hồng Trung Sơn Tự chính là thời hạn tkhô giòn thản và nhẹ nhàng tuyệt nhất trong cuộc đời; vày sống tại nơi phía trên, tôi được bóc tách bạch ngoài phần đa toan lo của đời thường. Tuy nhiên, nhằm phát âm được giá trị của phân tử cơm trắng thiền hậu, cấp thiết không nhắc đến là đa số đầu nhà bếp xuất sắc, những người hộ thiền; bọn họ là hồ hết cư sĩ, thậm chí là cả những bậc tu hành, vạc trung tâm tín nguyện thuộc chung tay phú giúp sư cô trụ trì quan tâm mang đến từng bữa ăn, giấc mộng và trong cả hầu hết nỗi đau trường đoản cú vào thân trung khu của từng tthánh thiện sinch. Họ chịu khó thao tác với trung khu từ bi tin vui xả của nguồn gốc Phật Giáo.

Sau mỗi lần tôi ao ước vứt cuộc do không Chịu đựng được sự nhức đớn; phần lớn khi ấy, nước mắt tôi lăn chảy thành loại và tôi đã thấy nước mắt sư cô trụ trì cũng nphân tử nhòa theo. Từng lần, từng lần như vậy, trước việc nhân từ của sư cô đã giúp tôi vững vai trung phong thừa qua được chính mình. điều đặc biệt là đông đảo thời pháp thoại sư cô truyền đạt vào mỗi buổi tối, đó là đều khoảng thời gian rất ngắn tuyệt đối tốt nhất đối với tôi vị số đông điều vi diệu đó đã mang về nụ cười nhưng mà lâu lắm rồi nó không thường trực bên trên gương mặt của tôi; tôi sẽ biết sinh sống quân bình, biết trân trọng cực hiếm yêu thương tmùi hương với nghĩ về tốt rộng về những người dân nhưng mà trước đó tôi từng nghĩ sẽ không lúc nào có thể tha sản phẩm.

Xem thêm: Tiết Lộ Kiến Trúc " Hoa Lá Tây │Phong Cách Tân Cổ Điển, Tiết Lộ Kiến Trúc Hoa Lá Tây

Kết thúc khóa tnhân hậu 10 ngày, tôi cảm giác được một bầu không khí trong mát vị trí trên đây, sự tinc khiết tự từng ngụm nước trong tâm núi được chắt ra, sự tự trên trong tim hồn với từng sớm mai tỉnh dậy vừa lòng khoảng nhìn rừng núi, rất nhiều sản phẩm câgiống ý to lớn, mọi vườn cửa điều lấp lánh lung linh màu quả đá quý chín rộ, phần nhiều hồ nước sen bát ngát hương hoa, đa số thửa ruộng lúa xanh ngắt đương thì con gái; tiếng róc rách rưới nước suối chảy quanh quất nơi đây cùng hòa quyện cùng với muôn vàn tiếng kêu của các loại thú, chyên muông, côn trùng. Xa xa, vang vọng ngôn ngữ cười cợt của tín đồ dân bạn dạng địa trong phiên chợ sớm; thân ở trong hơn cả là giờ đồng hồ Đại hồng thông thường vị trí Chánh năng lượng điện được sư cô trụ trì thỉnh vào sáng mau chóng. Tất cả rất nhiều dư ba này tạo nên một phiên bản giao tận hưởng hùng ca, tráng lệ của đại ndở người núi rừng Nam Cát Tiên, mảnh đất nền tâm linch, hồn thiêng nơi cuối nguồn Đồng Nai này./.