Bát bảo cát tường

  -  

Tương truyền, bát như ý cát tường là tòa tháp chư Thiên cúng dường Đức Phật phù hợp Ca khi Ngài giáng cầm cố và sau đó được dùng để chạm xung khắc lên các vật thờ, cúng, tượng, tranh vẽ nhằm cúng Phật. Bát như ý cát tường gồm: Lọng Bảo Cái, song Ngư, Bình Báu, Hoa Sen, tội phạm Và, Kết Thắt Vô Tận, Tràng Phan chiến thắng và Bánh xe cộ Pháp Luân.

Bạn đang xem: Bát bảo cát tường


*

Trong Phật giáo Mật Tông, bát cát tường có nghĩa là tám pháp khí may mắn mang điềm cát tường và gia trì hoàn hảo. Bát cát tường như ý khi kết hợp với nhau thành một tổng thể gọi là trí tuệ phiên bản Lai với cũng chính là hóa thân của đức Phật. Tương truyền, bát cát tường là vật phẩm chư Thiên cúng nhường nhịn Đức Phật đam mê Ca khi Ngài giáng vắt và tiếp nối được dùng để chạm khắc lên những vật thờ, cúng, tượng, tranh vẽ để cúng Phật. Bát cát tường gồm: Lọng Bảo Cái, tuy nhiên Ngư, Bình Báu, Hoa Sen, tầy Và, Kết Thắt Vô Tận, Tràng Phan thắng lợi và Bánh xe Pháp Luân.

1. Lọng Bảo Cái:

*

Lọng thiệt ra chỉ là vật đậy đầu thông thường có trường đoản cú thời thượng cổ thường được những người dân thuộc tôn thất hoặc tầng lớp quý tộc bịt đầu mỗi khi đi ra ngoài. Về sau, khi đức Phạn Thiên thấy Đức Phật yêu thích Ca Mâu Ni ngồi thuyết pháp mang lại đệ tử dưới nắng nóng đã rứa một chiếc lọng với hai dải tua rua hai bên dâng đến Đức Phật dùng. Lọng Bảo cái được xem là tượng trưng cho đầu của Đức Phật, mang ý nghĩa sâu sắc che đậy ma chướng, tiêu trừ ngũ độc, được bảo hộ và che chở của Tam Bảo.

2. Tuy vậy Ngư:

*

Song ngư ở đấy là đôi cá vàng tất cả vây ngọc dài, đôi mắt tròn sáng soi rõ vô minh và là tượng trưng mang lại mắt của Phật. Theo fan Tạng, cá là chủng loại vật khởi nguồn của trái đất còn màu kim cương của cá là màu của sự hưng vượng và phát triển. Nước là môi trường sống của cá, địa điểm cá hoàn toàn có thể vẫy vùng tư phương không vướng chướng ngại, thuận buồm xuôi gió trong mọi bài toán và vạn sự an yên. Cặp cá kim cương còn tượng trưng đến lòng từ bi với trí tuệ, tự do thoải mái tự tai trong hầu như nơi, phần nhiều lúc.

3. Bảo Bình:

*

Bảo Bình là bình là bình dùng để đựng châu báu cơ mà châu báu không những là vàng bạc mà còn là một thuốc, hương, dược liệu, ngũ cốc, … với được tin rằng mang đến dù mang ra bao nhiêu thì bình vẫn không xẩy ra vơi đi. Điều này được ví như hành vi bố thí và cúng dường: vật dụng phẩm không bị mất đi mà sẽ đưa thành phúc, tiêu trừ họa nghiệp, thoát ra khỏi ma chướng và khai sáng sủa trí huệ.

4. Bạch Liên Hoa (Hoa Sen Trắng):

*

“Gần bùn nhưng chẳng tanh hôi mùi bùn” – hoa sen sống cùng sinh trưởng ở khu vực bùn bẩn thỉu nhưng vẫn không xong xuôi tỏa ngát mừi hương tượng trưng cho sự vô nhiễm, thanh tịnh, thoát ra khỏi mọi phiền não, trừ quăng quật những vọng tưởng để siêng tâm tu tập. Sen còn được những chư Phật và ý trung nhân Tát dùng làm tọa thiền hoặc đứng thuyết giảng nhằm giác ngộ viên mãn và tu thành thiết yếu quả.

5. Pháp Loa (Tù Và):

*

Tù và (ốc biển khơi trắng) là pháp khí biểu trưng cho Pháp âm của đức phật vang rộng, lan tỏa khắp đa số nơi, giúp bọn chúng sinh thức tỉnh khỏi cõi vô minh khổ đau. Âm thanh của tù nhân Và có thể xua xua đuổi tà ma, ngăn chặn thiên tai và để cho các loài ô nhiễm và độc hại phải khiếp sợ.

Xem thêm: Sơn Tường Màu Xanh Nước Biển, 99+ Mẫu Sơn Nhà Màu Xanh Dương

Tù Và khi dùng làm nhạc khí mang tên gọi không giống là pháp loa với được phân thành hai loại: có trang sức đẹp hoặc không có trang sức. Pháp loa không có trang sức dùng để làm cúng nhịn nhường trên chủ yếu điện còn pháp loa có trang sức quý dùng trong các pháp sự.

6.Cát Tường Kết:

*

Cát Tường Kết hay được sử dụng những gai chỉ bện chặt thành hình hình ảnh gần như thể chữ “Vạn” chỉ sự kết nối ngặt nghèo , đoàn kết, hữu hảo, may mắn và như ý cát tường .

Cát Tường Kết còn tượng trưng mang đến Ý của Phật đại diện thay mặt cho năm kiến thức của Phật là “pháp giới thể tính trí”, “diệu quan gần kề trí”, “đại viên kính trí”,”bình đẳng tính trí”, “thành sở tác trí”thể hiện tại sự phối hợp không thể tách rời của trí tuệ với phương tiện.

7. Tràng Phan Chiến Thắng:

*

Tràng tượng trưng mang đến thân của đức Phật: giải thoát phiền óc và có được thắng lợi. Tràng Phan thành công bắt mối cung cấp từ thắng lợi của Phật trước Ma Vương biểu hiện cho Phật pháp vững vàng chắc, phá hủy tà môn và phần đông tham ái, sảnh giận.

8. Bánh xe pháo Pháp Luân:

*

Bánh xe cộ Pháp Luân tượng trưng cho bàn tay, cẳng bàn chân của Phật. Cùng với hình dạng tương tự như mặt trời, Bánh xe cộ mang tích điện bảo hộ và ách thống trị to lớn, có thể sáng tạo ra vạn trượng và bảo hộ cho bọn chúng sinh.

Xem thêm: Thvl - Hương Đồng Nội Tập 27

Bánh xe có tám nan tượng trưng mang lại Bát chính nghĩa và trí tuệ, giúp dứt vô minh và đau khổ. Trục bánh xe nêu biểu cho sự rèn luyện trong cỡ giới luật, cung ứng cho chổ chính giữa được ổn định; vành bánh xe bộc lộ cho sự kiểm soát và điều hành và nhất tâm trong khi hành thiền, y hệt như vòng bánh xe và nan bánh xe cộ được giữ bởi trục của nó.